‏إظهار الرسائل ذات التسميات مقالات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات مقالات. إظهار كافة الرسائل

الفقر والاحساس بالعجز , ماذا بعد؟



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على  المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين . اما بعد

الفقر والاحساس بالعجز وقلة الحيلة , شعور قاسى ومؤلم
عندما تجد نفسك قليل الحيلة سواء كان ماديا او معنويا

فا فى هذا الزمان كل شئ تقريبا يساوى المال , لا يمكنك ان توفى بالالتزاماتك الاسرية او المعيشة  بالحد الادنى  الا بشق الانفس

فهذا حال  جل الدول المتخلفه  التى تملوها المخسوبية والمجاملات والواسطة
ربما يكون لديك فرصه  ان كنت تملك احداهم

غير ذلك تعيش فى صراع نفسى وبدنى وسط مجمتع يعمه الجهل والنفاق والكذب
اذا ما الحيلة ؟

سؤال يتسائل كل شاب وفتاة  وخاصة الشباب المعدوم , معدوم من كل شئ 
لا فرص تسثمر طاقتهم وقوتهم وحماستهم   سوى طريق الا متناهى من المفسدات والفتن التى لا حصر لها

لم يوفروا لنا سبل كى نستثمر طاقتنا فى ما نحب ونجيد
اما بالنسبه ان فكر فى الزواج  فهذا امر صعب المنال ويحتاج الى اموال طائلة

فالرجل يقيم ابنته بغيرها .. فا ابنتى حاصله عل الجامعه  لذلك مهرها وشبكتها يجب ان تصل الى مئات الالاف .. 

لا يقيم ولا يقيس ابنته من الناحية العلمية والثقافيه والدينيه

فقط جمال  بجانب مؤهل عالى  تكون كاملة الاوصاف ولا يحصل عليها إلا ثرى 
هذا بالظبط يذكرتى بسوق , للبيع والشراء ادفع لتحصل على جسد فانى 
وكأنك ستجنى من الزواج منها ملايين الدولارات  او علم تنتفع به

..  اما وان فكرت فى الحصول على وظيفة فى الدولة فهذا امر محال وإن حصلت تكون اسير لتلك الوظيفه

وان فكرت فى السفر الى الخارج فا تحتاج الى الالاف 

بالله عليكم  ماذا تفعل شباب الامه
عندما تجد ان كافة الابواب مغلقة  .. ماذا  تفعل

نحن على يقين بالله ان الله سيرسل الى هذه الامه امر رشدها يعز فيها الصالحون المتقون المتقنون ويذل فيها اهل الضلال والنفاق والاجرام

.. هناك فى جعبتى الكثير من الكلام والألام  لكنى سأترك لكم المجال لكى تعبروا عن ما فى صدوركم
اننى لا ارغب ان ابث فيكم روح اليأس والاحباط  ولكنى اثق بالله 
كل فى امر اننى ارغب ان اشاركم ما اشعر به وما احسه على ارض الواقع
دمت بود .. 
فى أمان الله .


تضييق أغلال العبودية

يقال للمصريين أن يستعدوا لتدابير التقشف التي (بلا شك) لن تكون مفاجأة لهم، لأن معظمهم يشعرون أنهم بالفعل يعيشون في تقشف شديدة على الأقل طوال العامين الماضيين.
ولكن ما رأيتموه حتى الآن ما هو إلا مقدمة لبرنامج الفقر والحرمان القادم إليكم، سيكون هناك المزيد من التخفيضات في الدعم على الوقود والغذاء والمياه، وستزيد تكلفة وسائل النقل العامة أكثر، وسترتفع تكاليف السلع الاستهلاكية عندما يبدأ التجار في دفع ضريبة القيمة المضافة، كما أن تقليص وظائف القطاع العام سيزيد من البطالة. … وطبعا للأسف، سيكون عليكم صرف مبالغ أكبر من الجنيه المصري متدني القيمة وهي المفروض أنها مبالغ تكسبونها من وظائف ليست لديكم، فقط لكي تحافظوا على جودة الحياة المتدنية بالفعل. ولكن الخبر السار هو أنه من خلال تدهور الأوضاع الاقتصادية المزرية التي ستعانون منها، ستصبحون قادرين على تحويل مدفوعات أكبر لمقرضي مصر فاحشوا الثراء لخفض العجز في بلدكم، وهو عجز لا يحتاج للخفض أصلًا.
هذا هو ما يحدث عندما تتم صياغة السياسة الاقتصادية عن طريق الدائنين والمستثمرين الأجانب الذين يفضلون أن تكون القوى العاملة جائعة وبائسة… ونعم، هذا هو أيضا ما يحدث عندما لا يكون للقادة الثوريين أي فكرة عن السياسة الاقتصادية، ويصبحوا مهتمون فقط بالطموحات السياسية الشخصية.
لقد قلت هذا من قبل، وسأظل أردده: ثورتكم يجب أن تكون حول السياسات، لا لصالح أو ضد الأفراد أو الأحزاب، احشدوا وثوروا ضد “أجندة السياسات المؤلفة من 79 صفحة” التي تلائم صندوق النقد الدولي والتي عرضها رئيس الوزراء شريف إسماعيل أمام البرلمان، نقطة نقطة.
طالبوا بأن يقوم أي وكل ما يسمى بأحزاب المعارضة والقادة، والإخوان المسلمون، وحتى الأحزاب الصغيرة، طالبوهم بقراءة وشرح والرد على هذا البرنامج، اطلبوا منهم أن يحركوا بدائل سياسية حقيقية تعكس ليس فقط الشريعة والمبادئ الإسلامية، ولكن تخدم مصالح الشعب بشكل حقيقي. فإن لم يفعلوا، ولن يفعلوا لأنهم لا يستطيعون، فأنا أنصحكم أن تدركوا أنهم ليسوا جادون، وأنه يجب تجنبهم هم وخطابهم الثوري الفارغ، لكي تتحركوا فورًا نحو التنظيم الذاتي والنشاط الشعبي على أساس السياسات… تبنوا استراتيجية الثورة مفتوحة المصدر، واجعلوا معركتهم ضد هيكل السلطة الحقيقي الذي فرض جدول أعمال الاستعباد والقهر الاقتصادي على مصر.

المصدر: شهيد بولسين

التفجيرات المباغته العابرة للقارات

أصبحت التفجيرات المباغتة عابرة للقارات تحل بشكل مفاجئ بدولة ما ولا تنفع معها إرتفاع حدة الإستعداد النفسي أو التأهب الأمني وهي حروب خفية وسريعة لاتتطلب نشر جيش أو نقل عتاد كما هو الشأن في المعارك التقليدية لانها مباغتة وتحصد ضحاياها في لمح البصر وتخلف إرتباكا واضحا في مسرح الحدث . فتدخل الدولة المستهدفة في حالة استنفار تبدأ بالاعتقالات والملاحقات العشوائية فتعد على عجل لوائح المطلوبين وتراقب المهاجرين وتسن قوانين جديدة تضيق الخناق على المقيمين . إنها لغة العصر

الطبقية للغوية عند العرب في الماضي والحاضر(1)


لا يخفى علينا بأن دور اللغة في أي مجتمع من المجتمعات الإنسانية هو دور محوري للغاية فاللغة هي إحدى أهم المحددات الهوياتية في أي مجتمع من المجتمعات الإنسانية ولا يستثنى من ذالك المجتمع العربي القديم الجاهلي وركائز كيانه الأساسية واللغة في المجتمعات القديمة بدأت خطوطا ثم تطورت إلى نطقٍ وكتابة .. والطبقيةُ هي الأخرى ظاهرةُُ قديمة قدم الإنسان نفسه فهذا الإنسان منذ وجد على سطح الأرض لم ينفك يحاول إختراعأوضاع وقيم تميزه عن باقي أبناء جنسه و يضمن بها تفوقه المزعوم الذي يرضي غروره هذه مقدمة لابد منها لي نلج موضوع مقالنا هذا و هوالطبقية اللغوية عند العرب بين الماضي والحاضر كان الطابع العام الذي يطبع المجتمع العربي البدوي و الجاهلي على علاته
(الثأر والغزو والتفاخر بلأنساب) كما يرى عالم الإجتماع العراقي علي الوردي
لكن كان من ميزات المجتمع البدوي الأساسية , طابع المساواة الذي يطبع العلاقة بين أفراد العشيرة العشيرة والتضامن الذي يسد الفروقات الظاهرية في المعيشة فعلى الحقيقة لم يكن يوجد وضع مميز لفردعلى الأخر حتى لو كان شيخ العشيرة إلى بقدر مايبذل من مال على قومه في سبيل السمعة الحسنة . لكن المجتمع الحضري الأول في الجزيرة العربية الذي ظهر في مكة كان ذا سماةٍ مختلفة ..!
كانت مكة محاطة بالجبال قليلة الأرض المنبسطة وكانت مكة مقسمة كتقسيم مدننا اليوم التي تنقسم إلى أحياء الصفيح و أحياء القصور كذالك كانت مكة قبل الإسلام مكتين مكة الشعاب والجبال (اللعبيد والصعاليك والأحباش وذوي الحاجة) ) ومكة البطحاء,وكانت مخصصة (لصناديد قريش وسادتها)وهي الأرض منبسطة على مقربة من البيت العتيق غير أن الطبقية لم تتوقف على التفرقة في المسكن فنشأت طبقية للغوية التي كان مبعثها حفظ سلامة السان مع حفظ سلامة الأنساب التي كانت مفخرة
العرب الكبرى ومع الإختلاط الحضاري للساكنة مكة مع أقوام من الخدم وأصحاب الحرف شاع الحن والرطانة وعجمة السان فماكان من صناديد مكة إلى أن تداركت هذا الطارئ بإرسال أبنائهم قبل النطق مع المرضعات إلى البادية ليتعلمو اللغة البدوية المعربة فيكبر في البادية فيصير فصيح السان والبيان وكان الناس في مكة يستمعون للغة الرجل فإذا وجدوه يلحن عدوه من السفلة والحشوة والموالي وإذا كان فصيحا عدوه من أبناء السادة ; كان من الأمثال الشائعة أنذالك " أن اللحن هجنة على الشريف "
ولما نزل الإسلام وتقررت غلبته وأذعنت قريش وتغيرت التركيبة الإجتماعية للسادة والطلقاء فيروى أنه يوم الفتح لم صعد بلال على ظهر الكعبة ليؤذن وكان حبشي يقلب السين شينا تهامس المكين الذين أمنوا :" أما وجد محمد غير هذا العبد ينهق على ظهر الكعبة" فماكان رد من بعث رحمة اللعالمين إلا أن قال صلى الله عليه وسلم:"سين بلال عند الله شين"
وهكذا ظل الحال مستمرا في العهد الأموي بقيت للسادة وكبار القوم لغتهم الخاصة التي تميزهم عن الحشوة والرعاع حتى قيام الدولة العباسية على أثر ثورة كان عمادها ومادتها هم الموالي الفرس لي تسود في المجتمع مايسميها "الجابري" بالقيم الكسراوية ويبدأ عهد جديد أستهله عبدالله بن المقفع ناقل القيم الفارسية إلى المجتمع العربي لتسود طبقية أخرى وهمينة ثقافية لتشيع الأسماء الفارسية للألات والمأكولات لعل الجاحظ أحصاها في رسائله
لتصير بعد ذالك اللغة العثمانية هي لغة الأرستقراطيات العربية التي كانت تحرص على تعليم أبناءها في الأستانة
هكذا كانت للغة كالثيباب لكل طبقة مايميزها منه عن سواها نستمر في الجزء الثاني من المقال عن أوجه التميز للغوي عند العرب في العصر الحديث

الكاتب : محمد بون العثمانى

استعمار شركات الاتصالات..!؟

إذا فمصر ليس لديها مزود خدمة محلي للمحمول له قيمة، فموبينيل أصبحت الآن أورانج، وهذه الأخيرة مملوكة بالكامل تقريبًا للحكومة الفرنسية، وهي ثاني أكبر مزود للخدمة في مصر، والأولى هي فودافون وهي بريطانية ومملوكة بشكل رئيسي من قبل عدد من شركات الاستثمار بما فيها فانجارد وبلاك روك.
أورانج نشرت أنها “حققت 10,4 مليون جنيه مصري صافي أرباح في عام 2015” … وهذا هو المبلغ الذي أرسلتموه للتو إلى فرنسا، وهو شيء غاية في الكرم منكم حقًا أن تدعموا الاقتصاد الفرنسي، خاصة ومع العلم أنكم يجب أن تنفقوا عشرات الملايين من اليورو فقط لتمويل الضربات الجوية في سوريا.
أورانج لا تزال متأخرة في سوق خدمات الانترنت، حيث أن معظم العملاء يستخدمون الشركة المصرية للاتصالات المملوكة بالأغلبية للدولة، وأورانج عليها أن تستخدم البنية التحتية للمصرية للاتصالات لتقديم خدمة الإنترنت، مما يضع الشركة في وضع غير موات، وها هي أورانج تتهم مزود الخدمة المحلي بسرقة العملاء، فبدلا من أن يدفع الناس الأموال لأورانج ليستخدموا الخدمة على شبكات المصرية للاتصالات، فإنهم لن يدفعوا إلا للمصرية للاتصالات وحدها… وهو منطق تبريري عجيب جدا بصراحة!! هذا يبدوا قليلا أشبه برجل يبيع الشطائر على القطار بينما يتهم القطار بالاصطياد غير المشروع لزبائنه لآنه يقدم وجبات طعام للركاب.
إذا أورانج تريد بناء شبكات محلية خاصة بها! حسنا، أنصحكم بمقاومة ومعارضة هذا الأمر… حقيقي أن إيرادات الشركة المصرية للاتصالات تدعم الحكومة، وحقيقي أن الحكومة سيئة، ولكن لا تكونوا قصيري النظر، في نهاية الأمر، هذا يعتبر عنصر أساسي للسيادة الاقتصادية المتمثلة في: امتلاك والسيطرة على شبكات الاتصالات الخاصة بكم، وحفظ إيرادات الاتصالات داخل بلادكم، والإصرار على أن يقوم مزود الخدمة الخارجي باستخدام شبكات اتصالاتكم والمملوكة لكم محليًا.
من المتصور، كما ذكرت من قبل، أنه إذا تم إثارة التنافس بين الشركات متعددة الجنسيات والشركات المملوكة للدولة، فإن الشركات متعددة الجنسيات قد تنقلب على النظام، واستهداف فودافون وأورانج سيزيد من حصة المصرية للاتصالات في السوق، ومن المحتمل أن يثير هذا الأمر نوع من المنافسة تجعل الشركات متعددة الجنسيات تبغض الانقلاب، في حين أن الانقلاب سيصبح أكثر شراسة لحماية مكاسبه في السوق، وهذا سيثير العداء بين النظام والشركات المتعددة الجنسيات، وهذه معركة سيخسرها الانقلاب بلا شك. فإذا فشلت خدمة فودافون وأورانج في العمل بشكل صحيح وبدون رضا الثوار (أي أنه سيتم إرباكهم ما لم يدعموا مطالب الثوار)، فسيتكون هناك فرصة لإقناعهم بمعارضة النظام أملًا في تحقيق سيطرتهم على قطاع الاتصالات والقضاء على المنافسة المملوكة للدولة، ولو زال الانقلاب، حتى وإن كانت الشركة المصرية للاتصالات لديها الحصة التنافسية في السوق، فإن الحكومة الجديدة والثورية ستكون في موقف قوي لإملاء شروط الاستثمار والتشغيل على شركات مثل فودافون وأورانج.
رغم أننا لا نريد أن يذهب المال إلى النظام، إلا أننا نريد أن يظل كل من المال والقدرة على الخدمة، داخل مصر، مع الأخذ في الاعتبار أن هدفنا طويل الأجل هو الاستقلال.
So basically, Egypt has no significant domestic mobile phone service provider.  Mobinil is now Orange, which belongs almost completely to the government of France.  It is the second-largest provider in Egypt, the first being Vodafone, which is British, and owned primarily by a number of investment firms including Vanguard and BlackRock.Orange “posted an EGP 10.4 million consolidated net profit in 2015″…which is money you just sent to France. It’s very generous of you to support the French economy, particularly knowing they have to spend tens of millions of euros just to finance airstrikes in Syria.
Orange is still lagging behind in the internet service market, with most customers using majority state-owned Telecom Egypt.  Orange has to use Telecom Egypt infrastructure to provide internet service, which has put the company at a disadvantage.  Orange accuses the domestic service provider of stealing customers who, instead of paying Orange to use service on Telecom Egypt networks, just pay Telecom Egypt.  Kind of odd reasoning.  It’s a bit like a guy selling sandwiches on a train accusing the train of poaching his customers because the train also provides meals.
So, Orange wants to build its own local networks.  I would advise you to oppose this.  Yes, the Telecom Egypt revenues support the government, and yes, the government is bad.  But don’t be short-sighted.  At the end of the day, this is a fundamental component for economic sovereignty…owning and controlling your own communication networks; keeping telecom revenues inside the country, and requiring outside service providers to use your domestically-owned networks.
It is conceivable, as I have mentioned before, that if rivalry between the multinationals and the state-owned enterprises can be provoked, the multinationals could turn against the regime.  Targeting Vodafone and Orange could increase the market share for Telecom Egypt, and potentially stir competition which could estrange the multinationals form the Coup, while the Coup would become protective about their gains in the market.  This would create antagonism between the regime and the multinationals, and it is a battle the Coup will undoubtedly lose.  If Vodafone’s and Orange’s services cannot function properly without rebel consent (i.e., they will be disrupted unless they support rebel demands), they could potentially be persuaded to oppose the regime in hopes of achieving their domination of the telecom sector and eliminating state-owned competition.  With the Coup removed, however, while Telecom Egypt has a competitive market share, a new, revolutionary government would be in a strong position to dictate terms of investment and operations to Vodafone and Orange.
Even though we do not want the money to go to the regime, we want the money, and the service capability, to remain in Egypt, keeping in mind the long-term goal of independence.

المصدر:شهيد بولسين

اقتصاد الكنيسه و البابا تواضروس و صبح علي مصر بجنيه !!

اقتصاد الكنيسه و البابا تواضروس و صبح علي مصر بجنيه !!


مره اخري يجب أن نناقش هذه القضيه مره اخري يجب أن نتأمل ما يحدث حولنا ، هل تتذكرون كلمه السيسي عندما تحدث عن اقتصاد الجيش قائلا " و اقتصاد الجيش اضيعو " لو تأملنا سوف نجد أن المؤسسه الوحيده التي تنافس اقتصاد الجيش و ربما تتفوق عليه بسبب التبرعات التي تأتي من الخارج هي الكنيسه المصريه

لمن لا يعرف أن الكنيسه المصريه تمتلك اقتصاد ضخم اضافه الي دعم دولي من كل بقاع الأرض قليله هي الدول التي ليس بها علي الأقل 3 كنائس قبطية علي مستوي العالم و كل كنيسه في تلك الدول ترسل أموال التبرعات الي الكنيسه المصريه

اذا تحدثنا عن اقتصاد الكنيسه الداخلي نحن نتحدث عن مليارات الجنيهات من تبرعات أو العشور الشهريه و من مشاريع في كل المجالات فالاديره لديها اكتفاء ذاتي وتبيع الفائض من مزارع الي ورش الي مصانع تمولها الكنيسه و نتحدث عن مزارع عجول و أسماك و خضروات و فاكهة و مشتقات الألبان و مشاريع اعلاميه كقنوات فضائيه و صحف الكترونيه و ورش ملابس و اجهزه كهربائية و مشاريع خارج مصر و داخلها انه اقتصاد دوله داخل دوله اضافه الي منح شهرية و سنوية من بعض الدول مثل الإمارات و دول أوروبية و الوليأت المتحده و استراليا كندا التي تعتبر دوله قبطية و للأقباط تمثيل داخل الحكومه و البرلمان

و السؤال يأتي لماذا لا يتم مراقبه كل تلك الأموال لماذا هي خط أحمر كاقتصاد الجيش هل هناك اتفاق شفهي تم بين السيسي و تواضروس في هذه النقطة ففي الوقت الذي ظهر فيه السيسي بقصيدة ابيع نفسي لم يتطرق لذلك الاقتصاد الذي هو اقتصاد دوله و كنوع من المجاملة خرج البابا تواضروس مثلما خرج يوم الاستفتاء علي الدستور بنعم تجلب النعم و قال صبح علي مصر بجنيه !!

كانت الأيام الاخيره قد شهدت بعض التجاوزات الماديه لبعض أساقفة المهجر و تحدثت عنه من قبل فقد طالب الأقباط بمليون دولار لإصلاح التلفيات التي حدثت الأديرة في الاسكندريه وقت اجتاحت مصر السيول

من الواضح أن هناك تمويل يتم من الكنيسه للدوله اضافه الي كلمات التشجيع من البابا للأقباط و في نفس الوقت يموت الأقباط جوعا في الصعيد و يمر الأقباط بأزمة مادية طاحنة و لكن هؤلاء الأقباط لا تفكر الكنيسه فيهم كثيرا و لماذا تفكر في هؤلاء اليسوا فقراء فإن الفقراء سوف يدخلون الجنه و طوبي للفقراء المهم أن تقولوا نعم لجلب النعم و أن تصبحوا علي مصر بجنيه !!


بقلم رامي جان

الشركات متعددة الجنسيات , القوة المهيمنة

في مصر والمغرب وتونس وليبيا، وفي جميع أنحاء العالم الإسلامي، يجب أن تفهموا جميعًا أنكم لستم في الحالة التي يكون فيها الصراع على السلطة مجرد صراع بين الفصائل المحلية.
فإسقاط هذا أو ذاك النظام لن يحرركم.
في السجن تكون هناك دائمًا العصابات والشِلَلْ التي تتنافس للهيمنة على أي عنبر من عنابر الزنازين، أو على النفوذ مع إدارة السجن، وتحقيق هذه الهيمنة أو التأثير لن يعني الإفراج عنهم من السجن.
وهذا هو الوضع في بلداننا.
لقد تم غزونا واحتلالنا، وتم ضم أراضينا إلى النظام الإمبراطوري الجديد، والقوة المهيمنة في بلداننا أصبحت لا تنتمي إلى حكوماتنا، والقرارات السياسية لأنظمتنا أصبحت لا تصنع في القصور الرئاسية أو الملكية، ولكنها للأسف تصنع في غرف مجالس إدارات الشركات متعددة الجنسيات.
مكاتب البنك الدولي وصندوق النقد الدولي في القاهرة والرباط وتونس، هي تحديدًا مقرات الخلفاء الجدد للاستعمار الامبريالي.
نحن في مرحلة استعمار متجدد، ونضالنا الآن ليس مجرد مناهضة للنظام، وإنما مناهضة للإمبريالية، فهو صراع من أجل الاستقلال، وهذا الصراع لن ينتصر أبدًا إلا إذا وحتى نوجه اهتمامنا إلى المؤسسات وآليات السيطرة الامبريالية.
إن لم نفهم هذا، فسنكون ببساطة كمن يقاتل من أجل حيازة السيطرة على عنبر الزنازين، وسيتحول الأمر إلى مجرد تنافس مع بعضنا البعض لنيل شرف خدمة أسيادنا من الشركات.

المصدر: شهيد بولسين

المجتمعات الآسيوية بين التغريب والهوية

لم تعد المجتعات الأسيوية اليوم كما كانت في السابق عصية على التغريب فلإنفتاح لي حصل فكك عراها هذه المجتمعات وخصوصا منها المجتمع الصيني من كم يوم الإذاعة البريطانية نشرت عنه تقرير بعنوان "ثورة جنسية سريعة في الصين" تستعرض من خللاله الخل الأخلاقي الكبير الذي حصل في المجتمع الصيني مع إنفتاحه الرأسمالي في الإقتصاد وكيف أثر على هذا الإنفتاح على الأخلاق على وجه الخصوص ؟
وكيف أن الدعارة في التسعينات كانت تعني إعدام من يسهلها وكيف أن الأن عقوبته هي أغلاق المحل فقط بلإضافة إلى أن ناشرو المواد الإباحية كانوا أيضا معرضون لنفس العقوبة وهي الإعدام حتى الثمانيات وأن الشذوذ في الصين كان يصنف مرض نفسي يعرض صاحبه للعلاج بالكهرباء صار اليوم من ضمن الحريات المسكوت عنها مع أنه في الصين المجرد الكتابة عن الحب البريئ بشكل علني يعتبر " تطلعات برجوازية" معادية للمجتمع الإشتراكي برغم مساوئ الصين الماوية (نسبة الى ماوسي تونغ) لكنها لاتقارن بالنظام المسخ الذي أقامه الجيل الثالث من الحزب الشيوعي الصيني...

المصدر : محمد بون العثمانى

التغريب أخطر التحديات التي يواجهها الاسلام

التغريب أخطر التحديات التي يواجهها الاسلام
ما هو التغريب وما هو الغزو الفكري؟
أخطر التحديات التي يواجهها الاسلام
ــــــــــــــــ
التغريب هو محاولة تغيير المفاهيم في العالم العربي والإسلامي والفصل بين هذه الأمة وبين ماضيها وقيمها والعمل على تحطيم هذه القيم بالتشكيك فيها وإثارة الشبهات حول الدين واللغة والتاريخ ومعالم الفكر ومفاهيم
الآراء والمعتقدات جميعاً.
ولقد صور اللورد كرومر منهج هذا العمل الذي إصطنعته فرنسا وإنجلترا وهولندا في العالم الإسلامي حين قال إن الشبان الذين يتلقون علومهم في إنجلترا وأوربا يفقدون صلتهم الثقافية والروحية بوطنهم ولا يستطيعون الانتماء في نفس الوقت إلى البلد الذي منحهم ثقافته فيتأرجحون في الوسط ممزقين.
وكان هذا بالطبع هو الهدف من الإرساليات المختلفة التي غزت بلادنا في صورة مدارس وجامعات وفي البعثات الموجهة إلى أوربا وإلى عواصم الدول المختلفة بالذات.
وفي هذا قال جبران
إن الشباب الذي تناول لقمة من العلم في مدرسة أمريكية قد تحول
بالطبع إلى معتمد أمريكي
والشاب الذي تجرع رشفة من العلم يسوعية صار سفيراً لفرنسا والشاب الذي لبس قميصاً من نسج مدرسة روسية أصبح ممثلاً لروسيا وكان هذا هو الحق إلى حد كبير فقد غزا الغرب الشرق بجحافل من العلماء والمبشرين والمستشرقين والأثريين والصحفيين وشيدت مؤسسات ضخمة في مختلف عواصم العالم الإسلامي لفتح أبوابها لثقافة بلادها.
وبدأ هذا النفوذ الفكري يعمل ويسيطر في مجالات المدرسة والجامعة والصحافة، والثقافة والتربية والطب والسينما والإذاعة.
ولعل أخطر محاولات التغريب
هي تفريغ العقل والقلب العربي الإسلامي من القيم الأساسية المستمدة من التوحيد والأخلاق والإيمان بالله ودفع هذه القلوب والعقول عارية أمام عاصفة هوجاء تحمل معها السموم والجراثيم عن طريق التعليم والصحافة والكتاب والمسرحية والفيلم والأزياء والملابس.
ومن ثم خرجت هذه المؤسسات جميعاً ذلك الجيل الذي حمل دعوة الهدم وسار بها تحت اسم التقدم والحضارة وعمد إلى متابعة المستشرقين والمبشرين في تحريف التاريخ الإسلامي وتشويه مبادئ الإسلام وثقافته وانتقاص الدور الذي لعبه في تاريخ العالم مع خلق شعور بالنقص في نفوس المسلمين.
وفي عشرات المجالات والقضايا عمل التغريب في مجالات التفرقة بين الإسلام والعروبة وفي النظرة الجزئية والفصل بين الدين والمجتمع واللغة والتاريخ وعن طريق إحياء الروابط القديمة التي أبادها الإسلام وقضى عليها نهائياً.
ثم عمد إلى خلق شبح كريه أسماه القديم والماضي والتاريخ مع أمة واحدة من أمم الشرق والغرب لا تستطيع أن تدعي أنها انفصلت في أي نهضة
عن ماضيها وتاريخها.
وأكبر الدعاوي الباطلة التي يثيرها التغريب هي عالمية الثقافة والحضارة البشرية ووحدة الفكر البشري وكلها دعوات لها دواخلها وغاياتها المريبة التي تتمثل في مفهوم واضح هو تذويب الفكر العربي الإسلامي واحتوائه وصهره في بوتقة الأقوياء المسيطرين أصحاب النفوذ العالمي السياسي المسيطر.
ولقد ظل أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث يوالون الدق على الطبول في مواجهة أخطر المحاولات الدائبة المستمرة لتحريف
الفكر الإسلامي أصوله وتعالميه وأحكامه تارة بالنقص منها وأخرى بالزيادة فيها وثالثة بتأويلها على غير وجهها.
ومع الأسف أن الذين يشككون في التغريب هم من أولئك الحمقى الذين
طبع الله على قلوبهم وأعمى أبصارهم.

د. أنور الجندي التغريب أخطر التحديات في وجه الاسلام.

مُسْتَودَع الثورة



الفقراء هم بذور الثورة في أي مجتمع، وهذه البذور تنمو بالنكران والحرمان وينمو غضبها بالتجويع حتى يتحول هذا الغضب إلى ثورة شاملة.
لأن السلطة لا أمل في شفائها من إدمان النهب والاستغلال، ولا رجاء في تغيير أساليبها، فالسلطات تعلم أنها زرعت بنفسها ورعت بنفسها الثورات التي سوف تقوم ضدها في نهاية المطاف.
لهذه الأسباب يخلقون الذرائع لزيادة القمع والوحشية لاستباق الثورات قبل حدوثها على غرار الضربات الاستباقية في الحرب على الإرهاب، أو أنهم حتى يقوموا برعاية البذور الثورية ليضمنوا تحولها إلى انشقاقات اجتماعية وجرائم في الشوراع وتطرف .. إلخ.
لكن إذا كانت هناك من يحمل الثورة على محمل الجد (ولا يهتم فقط بالصراع على السلطة) فسيعرف أن الفقراء – كما هو حالهم دوما- هم الفئة الثائرة لأنهم المستودع الذي تخرج منه الثورة لسائر المجتمع، فلن توجد أية ثورة بدونهم ولن يمكنك كسبهم في صفك إلا إذا احترمتهم.
The poor are the seeds of revolution in any society, and these seeds grow by being denied, by being deprived; their discontent is fed by being starved, until that discontent grows into full scale rebellion.Because power cannot be rehabilitated from its addiction to plunder and exploitation; because the authorities will never change their ways; they know that they themselves planted, and are cultivating the revolutions that will eventually rise up against them. They therefore create pretexts for intensifying oppression and brutality to preempt revolutions before they happen, like the pretext of the war on terrorism. Or they promote the mutation of the revolutionary seeds so that they grow into social discord, street crime, extremism, and so on.
But anyone who is serious about revolution, and not just serious about the competition for power, knows that the poor are, and always have been, the revolutionary class; they are the reservoir that pours revolt into the society. You cannot have a revolution without them, and you cannot have them without respecting them.

الكاتب:شهيد بولسين

لماذا التدخل التركي المسلم في شمال سوريا والعراق؟

 لماذا التدخل التركي المسلم في شمال سوريا والعراق؟

 خطط أمريكا وإسرائيل وأوربا منذ سنوات على إنشاء دويلة كردية في شمالي العراق وسوريا متصلة بالبحر المتوسط تكون تحت سيطرة إسرائيل، وتحارب تركيا مستقبلا.
قدمت أمريكا دعما جويا كبيرا لقوات الشيوعيين اﻷكراد في قتالهم ضد قوات مسلمي سوريا وغيرها من التنظيمات .. وتمكن الشيوعيون من اﻷكراد من السيطرة على مناطق شاسعة شمال سوريا وطردوا المسلمين العرب منها.
إن استمر الصمت التركي على ذلك.. فإن صمتهم يعني تمكين إسرائيل وأمريكا من إنشاء دويلة كردية لهم ووضع خنجر مسموم في خاصرة تركيا المسلمة.
إن كل التنظيمات التي تقاتل على اﻷرض فشلت أمام قوات الشيوعيين اﻷكراد في ظل القصف اﻷمريكي المتواصل لصالحهم.

جاء التدخل التركي المسلم ليمنع إنشاء هذه الدويلة الخبيثة .. ويجتث حزب العمال الكردستاني الشيوعي المسلح الذي منع حزب العدالة والتنمية الحاكم من عقد مؤتمرات انتخابية له بين مسلمي كردستان .. وتسبب من خلال أعمال القتل والذبح من منع حزب العدالة االتنمية من الفوز بالمقاعد اللازمة له لتشكيل الحكومة .. فما حدث هو أن أمريكا تحاول عمل انقلاب في تركيا عن طريق الانتخابات.
كما حاولوا إسقاط مرسي في الجولة الأولى للانتخابات بتكليف حزب النور الصليبي بالتصويت ﻷبو الفتوح كي تتقسم اﻷصوات، ويفوز شفيق وحمدين بالمركزين اﻷول والثاني وتجري اﻹعادة بينهما .. لكن الله لطف وأفشل مخططهم.


صابر مشهور

دولة العسكر المسيطرة


دولة العسكر المسيطرة على البلاد من عام 1952 ليس من الساهل ان تسلم الدولة تسليم مدنى بعد الثورة
اوضح الكتاب خطط ومؤامرات الجيش للسيطرة على كل مراكز ومناصب البلد فى عهد المخلوع مبارك وذلك لضمان الولاء له .. من خلال ميزانيات الجيش الضخمة وشغل مناصب فى شتى الوزارات والاقسام بجانب تخصيص الشقق
والفيلات الضخمة مع كل ترقية لرجل الجيش
لقراءة التقرير من 30 صفحة ولكنه مفزع
http://www.goodreads.com/book/show/16233207اقرأ تعليقات من قرأ الكتاب في الموقع ... سيوضح هذا التقرير ما لم يستحيل ان تراه او تسمعه في إعلام حكم العسكر